SYMBALOO

viernes, 25 de febrero de 2011

LASTER IHAUTERIAK IZANGO DIRA.....

DABID ETA GOLIAT




Trabajos realizados por alumnas de 4 años.

miércoles, 23 de febrero de 2011

CARPETAS PRIMAVERA


Os enseño el nuevo modelo de carpetas que me he inventado para este trimestre, con un toque primaveral.Espero que os guste.

lunes, 21 de febrero de 2011

La Religión divide a las aulas


Profesores de enseñanzas religiosas denuncian «coacciones» a las familias para que no elijan esta asignatura


Educación admite que ha recibido quejas de los obispados vascos por colegios que no ofertan la asignatura.Apenas la mitad de los escolares vascos de Primaria y Secundaria -en el caso de la enseñanza pública la proporción cae a tres de cada diez- da clase de Religión, una asignatura de obligada oferta para los centros pero de voluntaria elección por parte de las familias. En el caso del Bachillerato, la presencia de esta materia en la red dependiente de la Administración es casi testimonial y, según los últimos datos del Departamento de Educación, apenas la cursa el 2,5% del alumnado. En Euskadi, el goteo de bajas, lento pero constante, ronda el 7% de la población escolar en la última década. Según la Conferencia Episcopal, las deserciones a las enseñanzas de la Biblia y el Catecismo superan el medio millón largo de alumnos en el último decenio.
El debate sobre si es necesario o no el divorcio definitivo entre escuela y religión se ha reactivado en las últimas semanas en Euskadi, coincidiendo con el periodo de prematriculación para el próximo curso 2011-2012 que concluyó hace unos días. En pleno proceso de inscripción, la Asociación de Padres de Alumnos de la Escuela Pública Vasca (Ehige) lanzó una campaña con el propósito de sacar la asignatura del horario lectivo. Según sus argumentos, «la gran mayoría» de las familias de la red que opta por los centros públicos -en concreto, el 67% de Primaria y el 79% de Secundaria- se ha decantado por no matricular a sus hijos en Religión «pero se han visto obligadas a cursar una asignatura que no han elegido, Actividad Educativa Organizada (AEO)». La asociación, que defiende una escuela laica, envió un documento a las asociaciones de padres de centros públicos en el que recordaban que si ningún niño elegía Religión en el aula, esas horas podrían dedicarse a reforzar material de currículum. «Como indican los resultados de las evaluaciones diagnósticas y PISA, el alumnado necesita más tiempo para asimilar los contenidos de las materias obligatorias comunes», razonan.
Pero, a juicio de la agrupación de profesores de Religión Erelgune y del foro de familias Bagara, este argumento es «falso» y está siendo utilizado como arma para «coaccionar» a los padres a no seleccionar esta asignatura a la hora de formalizar la matrícula. Según recuerdan, la LOE establece que los alumnos que no den Religión en la enseñanza obligatoria deberán recibir la «debida atención educativa» que, en ningún caso, comprenderá materias del currículum para no discriminar a los que sí opten por cursar la enseñanza confesional. En Euskadi, el Departamento de Educación ha admitido una excepción: en el caso de que no exista ninguna demanda en un aula, no cabe discriminación posible y por tanto puede dedicarse ese tiempo a reforzar Matemáticas o idiomas.
Pero el hecho de que un solo niño se apunte a Religión obliga a todos los demás a dedicar esas horas a dar la irrelevante AEO. «Nos consta que en muchos centros se presiona a las familias para que desapunten a sus hijos con el argumento de que están impidiendo que el resto del aula pueda dedicar más horas a las materias de las consideradas 'importantes'. Hay padres que no soportan esa presión y retiran la inscripción», apuntan desde Erelgune, que anima a docentes y familias a «denunciar estas irregularidades ante las delegaciones territoriales de Educación».
Quince anulaciones a la vez
Según los profesores, hay centros que van más lejos hasta el punto de «incumplir la normativa. A la hora de la prematrícula, algunos colegios han repartido un escrito interno en el que no se oferta Religión, a pesar de que están obligados a ello». En otros casos, denuncian, se han llegado a poner en contacto con las familias para tratar de desanimarlas. «En un centro, quince padres anularon su inscripción a la vez. Está claro que algo había pasado», sostienen.
Este «maltrato» a la asignatura y la constante fuga de alumnos preocupa, y mucho, en los obispados vascos. Las tres diócesis han terciado en el debate con una carta, titulada 'Escuela y Religión se encuentran', en la que en tono conciliador animan a cursar una materia que «tiene plena actualidad dentro de una escuela abierta, plural, integradora de culturas, saberes, valores e inquietudes». «Sabemos que se están produciendo situaciones anómalas, que hay centros que están desanimando a las familias con datos que no son objetivos», reconoce la delegada de Educación de la diócesis de Vitoria, María Teresa San Martín.
Estas situaciones han tensado aún más las frías relaciones entre los responsables eclesiásticos y el Gobierno vasco, que han encontrado en la asignatura de Religión un escollo a superar. Los obispos vascos están aún pendientes de la resolución al recurso judicial que presentaron en 2009 al decreto de Bachillerato que, bajo el mandato del anterior consejero, Tontxu Campos (EA), eliminó la asignatura alternativa a las enseñanzas religiosas. Una medida que provocó un auténtico estampido de la clase de Religión en esta etapa postobligatoria: los alumnos que no la eligen se van antes a casa, una tentación demasiado apetecible.
El pasado verano, durante la misa por la festividad de san Ignacio, unas críticas lanzadas por el obispo de San Sebastián José Ignacio Munilla al sistema educativo vasco y a la pérdida de valores en la enseñanza provocó que la consejera Isabel Celaá pidiese una reunión urgente con el prelado. Responsables de Educación admiten que han recibido quejas de los obispados ante la existencia de colegios que no ofertan la asignatura. «En esos casos, recordamos a los centros su obligación de cumplir la ley», apuntan fuentes oficiales.
La polémica sobre la asignatura de Religión también ha llegado al Parlamento de la mano de Aralar, que ha registrado una proposición no de ley en la que aboga por una enseñanza pública «sin educación religiosa alguna». En su iniciativa, la formación solicita la derogación «inmediata» del Concordato entre España y el Vaticano, firmado en 1979, y que obliga a impartir clases de religión dentro del horario lectivo. «La escuela no está para dar religión», opina el parlamentario Mikel Basabe.

sábado, 19 de febrero de 2011

los evangelios


http://www.juntadeandalucia.es/averroes/centros-tic/29008589/helvia/aula/archivos/_17/html/246/index.html

Actividad de Cuadernia sobre los Evangelios:

religion 5



Os dejo una Actividad LIM de repaso para 5º de Primaria

http://www.juntadeandalucia.es/averroes/centros-tic/29008589/helvia/aula/archivos/_17/html/239/libro%20lim.html

LA HISTORIA DE ABRAHÁN


http://www.anayainteractiva.com/docs/reli_actividad2_1.swf

ACTIVIDADES NT


http://ntic.educacion.es/w3//eos/MaterialesEducativos/primaria/religion_catolica/biblia/nuevo/actividades/actividades.htm

ACTIVIDADES AT


http://ntic.educacion.es/w3//eos/MaterialesEducativos/primaria/religion_catolica/biblia/antiguo/actividades/actividades.htm

AVE MARIA

LA SEÑAL DE LA CRUZ

PADRENUESTRO

BIBLIA



Os dejo una actividad LIM, para trabajar el tema del Nuevo Testamento creada por Conchi del C.E.I.P. Pino Flores (Sevilla). Os aseguro que os divertiréis además de aprender mucho sobre nuestro libro sagrado.

http://roble.pntic.mec.es/carr0015/biblia-6/biblia-6.html

jueves, 17 de febrero de 2011

NOTA ASKO, SOINU BAT



Desde esta comisión dinamizadora de la Delegación de Educación del Obispado de Bilbao os queremos invitar a participar en la jornada “Nota asko, soinu bat”. Será una mañana en la que nos acercaremos a través de la música a otras culturas, abriéndonos a la riqueza que nos aportan los otros.

La jornada está destinada al alumnado de 5º y 6º de Primaria y de 1º y 2º de Secundaria. Tendrá lugar el 30 de marzo, miércoles, de 10:00 a 14:00 en los locales de la parroquia de El Carmen de Indautxu.
El programa será el siguiente:
o 10:00 Saludo, presentación y audiovisuales de motivación y reflexión.
o 10:45 Reflexión-diálogo por grupos-taller.
o 11:15 Desarrollo de los talleres.
o 12:00 Descanso.
o 12:30 Puesta en común de los talleres.
o 13:15 Concierto del grupo de música y danza africana “Crea Música”.
o 14:00 Despedida.
Los talleres a que se hace referencia serán de fabricación de instrumentos con materiales reciclados; audición y diálogo sobre música actual y valores; música coral; taller de intercambio cultural con la presentación de personas de diferentes culturas…
Para inscribirse simplemente enviadnos una carta o un mail a esta dirección:

Txemi Aranburu (Comisión “Nota asko soinu bat”)
Sorkunde 18 – 4º CD
48006 BILBAO
Mail: chemiciclina@yahoo.es
Un teléfono de consulta: 649 45 82 57. Fax: 94 433 87 61/ 94 466 79 72

La información que os pedimos facilitéis en la carta de inscripción es:
Centro. Cursos que participarán y nº de alumnos/as por curso. Nº de profesores/as acompañantes. Datos de la persona de contacto.

El plazo de inscripción es hasta el 4 de marzo. En caso de que el número de participantes inscritos supere las posibilidades de la organización, se admitirá a los centros por orden de inscripción. Por lo tanto recibiréis de nuestra parte una confirmación de vuestra participación una vez que hayáis formalizado la inscripción. Además se facilitará materiales previos para poder trabajarlos antes de la jornada.

Por motivos organizativos, la adscripción de los grupos a un taller u otro quedará en manos de la organización; previamente seréis informados.



Hezkuntzarako Bilboko Gotzaindegiko Ordezkaritzako batzorde sustatzaile honetatik dei egin hai dizuegu “Nota asko, soinu bat” jardunaldian parte har dezazuen. Goizez ospatuko da jardunaldia eta musikaren bitartez beste kultura batzuetara hurbilduko gara, besteek eskaintzen diguten aberastasunera zabalduz.

Jardunaldi hau Lehen Hezkuntzako 5. eta 6. mailako eta Bigarren Hezkuntzako 1. eta 2. mailako ikasleentzat pentsatuta dago. Martxoaren 30ean, asteazkenez, ospatuko da 10:00etatik 14:00etara Indautxuko Karmeneko Ama parrokiako lokaletan.
Hauxe da egitaraua:
o 10:00 Agurra, aurkezpena eta ikus-entzunezkoak motibazio eta gogoetarako.
o 10:45 Gogoeta-elkarrizketa, talde-tailerka.
o 11:15 Tailerren garapena.
o 12:00 Atsedenaldia.
o 12:30 Tailerretan egindakoa batera jarri.
o 13:15 “Musika sortu” musika eta dantza talde afrikarraren emanaldia.
o 14:00 Agurra.
Aipaturiko tailerretan ondorengoak egingo dira: tresnak fabrikatu birziklatutako materialekin; gaur egungo musika entzun eta horren eta bere balioen inguruan elkarrizketan jardun; musika korala; kultura trukerako tailerra, kultura desberdinetako pertsonen aurkezpenarekin,...
Izena emateko, bidali gutuna edo emaila ondorengo helbideetako batera:

Txemi Aranburu (“Nota asko soinu bat” Batzordea)
Sorkunde 18 – 4. CD
48006 BILBAO
E-maila: chemiciclina@yahoo.es
Harremanetarako telefonoa: 649 45 82 57. Faxa: 94 433 87 61/94 466 79 72

Izena ematerakoan, ondorengo datuok eman:
Ikastetxea. Parte hartuko duten kurtsoak eta kurtso bakoitzeko ikasleen kopurua. Irakasle/laguntzaileen kopurua. Harremanetarako pertsonaren datuak.

Martxoaren 4a da izena emateko azken eguna. Kopuruak antolatzaileek dituzten aukerak gainditzen baditu, izen-emateko ordena errespetatuko da ikastetxeak onartzerakoan. Beraz, izena eman ostean, parte hartzeko baieztapena jasoko duzue gure aldetik. Gainera, lagungarriak emango dizkizuegu aldez aurretik, jardunaldia baino lehen landu ahal izateko.

Antolaketako arrazoiak direla-ta, antolatzaileek ebatziko dute taldeak tailer baten ala bestean parte hartuko duten; garaiz jakinaraziko dizuegu

lunes, 14 de febrero de 2011

SAN VALENTIN EGUNA


Los enamorados tienen un día en nuestro calendario para demostrar o reafirmar su amor mediante regalos, dedicatorias o poemas pero ¿por qué el 14 de febrero? ¿Quieres conocer la leyenda de San Valentín y de dónde procede esta celebración?

Existen diversas teorías que otorgan a esta fecha el origen del Día de los Enamorados. En los países nórdicos es durante estas fechas cuando se emparejan y aparean los pájaros, de ahí que este periodo se vea como un símbolo de amor y de creación.

Algunos creen que es una fiesta cristianizada del paganismo, ya que en la antigua Roma se realizaba la adoración al dios del amor, cuyo nombre griego era Eros y a quien los romanos llamaban Cupido. En esta celebración se pedían los favores del dios a través de regalos u ofrendas para conseguir así encontrar al enamorado ideal.


También, y hace muchos siglos, fue tradicional en Inglaterra la "fiesta de los valentinus", donde se elegían a hombres y a mujeres para que formaran pareja. Muchas de estas parejas se convertían en marido y mujer y conseguían la felicidad de pareja que se espera encontrar y consolidar el Día de San Valentín.

Otras fuentes centran el origen de la historia de San Valentín en la Roma del siglo III, época en la que el cristianismo era perseguido. En este periodo también se prohibía el matrimonio entre los soldados ya que se creía que los hombres solteros rendían más en el campo de batalla que los hombres casados porque no estaban emocionalmente ligados a sus familias.

Es en estas circunstancias cuando surge la figura de San Valentín, un sacerdote cristiano que ante tal injusticia decide casar a las parejas bajo el ritual cristiano a escondidas de los ojos romanos.

Valentín adquiere por proteger a los enamorados y auspiciar bodas secretas gran prestigio en toda la ciudad y es llamado por el emperador Claudio II para conocerle. El sacerdote aprovecha aquella visita para hacer propaganda de la religión cristiana y convencer al emperador para que siga los pasos de Jesús. Aunque en un principio Claudio II se sintió atraído por aquella religión que los mismos romanos perseguían, los soldados y el propio Gobernador de Roma le obligaron a desistir y organizaron una campaña en contra de Valentín. El emperador romano cambió de opinión y ordenó al gobernador de Roma que procesara al sacerdote.

La misión de condenar al sacerdote la tuvo que llevar acabo el lugarteniente, Asterius. Éste, cuando estuvo delante del sacerdote, se burló de la religión cristiana y quiso poner a prueba a Valentín. Le preguntó si sería capaz de devolver la vista a una de sus hijas que era ciega de nacimiento. El sacerdote aceptó y en nombre del Señor obró el milagro. El lugarteniente y toda su familia se convirtieron al cristianismo pero no pudieron librar a Valentín de su martirio. San Valentín fue ejecutado un 14 de febrero.

Mientras estuvo encerrado, su carcelero le pidió que diera clases a su hija Julia, a base de lecciones y horas juntos, Valentín se enamoró de la muchacha. La víspera de su ejecución, envió una nota de despedida a la chica en la que firmó con las palabras "de tu Valentín", de ahí el origen de las cartas de amor y poemas que se envían los enamorados en la actualidad y de la expresión de despedida "From Your Valentine"; conocida en todo el mundo adjunta en miles de postales de San Valentín.


La historia de San Valentín hubiera quedado ahí si no fuera porque dos siglos más tarde la Iglesia católica la recuperó. Por aquel entonces era tradición entre los adolescentes practicar una curiosa fiesta pagana derivada de los ritos en honor del dios Lupercus, dios de la fertilidad que se celebraba el día 15 de febrero. Era un sorteo mediante el cual cada chico escogía el nombre de una joven que se convertiría en su compañera de diversión durante un año. La Santa Sede quiso acabar con esta celebración pagana y canonizó a San Valentín como patrón de los enamorados.

El cuerpo de San Valentín se conserva actualmente en la Basílica de su mismo nombre que está situada en la ciudad italiana de Terni. Cada 14 de febrero se celebra en este templo un acto de compromiso por parte de diferentes parejas que quieren unirse en matrimonio al año siguiente.

Sea como fuese, San Valentín se ha convertido en el patrón de todos los enamorados y de todas aquellas personas que quieren tener una pareja. Los comerciantes se han hecho eco de esta festividad y la han convertido en un día perfecto para aumentar las ventas. Flores, postales, poemas de amor, dedicatorias, bombones y regalos de todo tipo se realizan este día al ser querido para demostrar su amor y amistad.

jueves, 10 de febrero de 2011

GENTE CE


http://www.somosgentece.com/
Cartel en todos los idiomas


Entra en la web de la Gente Ce, jóvenes de once, doce, trece, catorce y quince años, que quieren crear, crecer, compartir y comprometerse. Con un claro menssaje dirigido a los jóvenes de dichas edades:
COMPROMETERSEComo Gente Ce que eres, quieres hacer algo por los demás, sobre todo por quien más lo necesita. No lo haces por interés personal sino por el placer de unirte a una cadena de gente que se ayudan unos a otros desde el amor y la solidaridad.
CREARComo Gente Ce que eres, tienes algo nuevo que aportar al mundo, a tus amigos..., porque tú eres irrepetible. Para ser Gente Ce de verdad, harás cosas nuevas y originales poniendo tus habilidades al servicio de los demás.
CRECERComo Gente Ce que eres, quieres crecer: ser más grande y fuerte por fuera y por dentro... Igual que una planta va cambiando de forma y color hasta conseguir una forma bonita gracias al sol y a los cuidados que se tienen sobre ella, tú vas creciendo con los cuidados y el cariño de la familia, de los amigos, de los compañeros del colegio. Y tú mismo creces cuando ayudas a crecer a los demás.
COMPARTIRComo Gente Ce que eres, no vives solo, sino acompañado, y tratas de conseguir llevar una vida buena y en paz con los demás. Serás más feliz si logras convivir desde la acogida, el respeto, la justicia y la solidaridad. Así podrás compartir con los demás tus sueños y tu felicidad.

miércoles, 9 de febrero de 2011

IRTEERA


Irteera (hebreeraz Shemot, שְׁמוֹת; grekeraz Ἔξοδος, Exodus) Bibliako bigarren liburua da. Moisesek Israel herria Egiptoko morrontzatik nola atera zuen eta Kanaango lurraldera (gaur egungo Israel-Palestina) nola iritsi ziren kontatzen du. Bidean Jainkoak Sinai mendian itun bat egin zuen herriarekin, Moisesen bitartez eta Legea edo Hamar Aginduak eman zizkion.

Tradizioaren arabera, Moisesek berak idatzi zuen liburu hau, baina gaur egun Biblian aditu direnek liburuak azken forma K. a. 450 urte inguruan hartu zuela uste dute, aurretik zeuden testu idatziak eta ahoz ahoko tradizioak bat egin zutenean. Liburuaren arabera, bertako gertaerak K. a. 13. mendean gertatu ziren.

Liburuaren atalak
Irteera liburua lau ataletan bana daiteke:

Irteera aurretik
Israeldarrak Egiptoko faraoiaren morroi ziren. Gero eta gehiago zirenez, egiptoarrak beldurtu egin ziren eta horregatik jaioberri guztiak hiltzeko agindu zuten. Israelgo emakume batek semea izan eta Nilo ibaian utzi zuen saski batean. Faraoiaren alabak, umea ikusirik, beretzat hartu eta seme antzera hezi zuen, Moises izena jarriz (izen horrek "uretatik ateratakoa" esan nahi du).

Bien bitartean, israeldarrak gero eta zapalduago zeuden egiptoarren menpean. Moises faraoiaren aurka altxatu zen israeldarren kontra erabilitako metodo gogorrak gaitzetsiz eta honek basamortura erbesteratu zuen. Basamortuan Jainkoaren deia jaso zuen Israel herria aska zezan aginduz.

Israelen askapena
Moises Egiptora itzultzean faraoiaren aurrean aurkeztu zen israeldarrei Egiptotik irteteko baimena emateko eskatzera. Honek uko egin zion eskaerari eta israeldarren aurkako zapalkuntza gogortu zuen. Jainkoak, Moisesen bitartez, mirariak egin zituen Israelen alde eta Egiptoren aurka eta azkenean faraoiak amore eman zuen.

Israeldarrek jai egin zuten beraien askapena ospatzeko (juduen Pazko jaia, gaur egun ere ospatzen dute). Biharamunean Itsaso Gorria zeharkatu eta Sinaiko basamortuan zehar Kanaango lurraldera abiatu ziren.

Sinaiko ituna
Sinai mendira iristean, Jainkoak Hamar Aginduak eman zizkien israeldarrei, Moisesen bitartez. Israel Jainkoaren Herri Aukeratua bihurtu zen horrela. Legearen bitartez, Israel herrialde teokratiko bihurtu zen, Jainkoa baitzen bere buru.

Jauretxeari buruzko aginduak
Jainkoak israeldarrei gurtza egiteko arauak eman zizkien, Itunaren kutxa nola zaindu behar zuten azalduz.




Hona hemen, mapa bat utziko dizuet zuek nondik joan ziren ikusteko. Horretaz aparte, nahi baduzue, web-orri hau utziko dizuet "El Príncipe de Egipto" filmeko marrazki batzuk zuek margotu ahal izateko.

http://www.colorear.net/dibujos/colorear-Principe-Egipto-192.html

domingo, 6 de febrero de 2011

JONAS ETA BALEA


Entre todos hemos realizado un mural con animales marinos, para ambientar la historia de Jonas y la ballena. Nos lo hemos pasado muy bien cortando todos los animales.

JESUS NOS DA LA PAZ.



viernes, 4 de febrero de 2011

AGATE DEUNA



Durante la tarde y noche del día 4 de febrero, víspera de la festividad de Santa Águeda, multitud de coros ataviados con trajes típicos, recorren las calles y pueblos de Bizkaia, para entonar la tradicional canción en honor a la Santa Mártir. Es frecuente encontrar las calles de Bilbao con niños y mayores que acompañan este cántico con golpes en el suelo de los palos que portan. Santa Águeda es una de las primeras vírgenes mártires occidentales. Nació en Sicilia en el año 230 y fue martirizada en Catania el 5 de febrero del 251 por querer preservar su virginidad frente a la propuesta de matrimonio del gobernador Quinciano. Ante su negativa el gobernador la obliga a permanecer en una casa de mujeres de mala vida durante un mes, pero nada ni nadie logra hacerla quebrantar el juramento de virginidad y de pureza que le ha hecho a Dios Ante su obstinación el gobernador ordena azotarla cruelmente y destrozarle el pecho a machetazos. Al igual que otros muchos mártires, Santa Águeda fue nombrada patrona del País Vasco y en la actualidad, la conmemoración de su día se celebra en muchas parroquias, ermitas y colegios.

GELAKO ARAUAK (II)



GELAKO ARAUAK




jueves, 3 de febrero de 2011

ESKOLA, GUZTION ETXEA


ESCUELA Y RELIGION


La escuela vasca, tanto en la red pública como concertada, abre sus puertas a la inscripción de alumnos para el próximo curso escolar 2011-2012, a partir del 31 de enero y hasta el 11 de febrero. Una vez más Escuela y Religión se encuentran para quienes siguen creyendo que la clase de religión tiene plena actualidad dentro de una escuela abierta, plural e integradora de culturas, saberes, valores e inquietudes sociales.
Así lo confirma el hecho de que la escuela europea y sus estamentos, dentro de un marco legal respetuoso con las opciones de cada uno, insista en la necesidad de la presencia de la cultura religiosa en las aulas. Y así queda reflejado cuando la práctica totalidad de los sistemas educativos de los países de la Comunidad europea incorporan la enseñanza de la religión desde la elección libre y voluntaria, con variadas alternativas.
La clase de religión, en el marco de una escuela integradora, confesional o no, concertada o pública, ofrece, desde la competencia para percibir e interpretar el mensaje cristiano, verdades y valores que dignifican a la persona y educan ciudadanos capaces de convivir y comprometerse con la sociedad de su tiempo.
PEDIMOS A LAS FAMILIAS, ALUMNOS, EDUCADORES Y A LOS DIVERSOS RESPONSABLES DE LA COMUNIDAD CRISTIANA QUE ANIMEN A SOLICITAR EXPRESAMENTE LA ENSEÑANZA DE RELIGIÓN EN LOS CENTROS DOCENTES