lunes, 26 de septiembre de 2016

Conocé las diferencias entre católicos y ortodoxos

Ortodoxos

DIOS
Dios trinitario donde el Espíritu Santo sólo procede del Padre.
VIRGEN MARÍA
No creen que la Virgen haya tenido privilegios en su concepción y tampoco fue elevada corporalmente al cielo tras su muerte.
PURGATORIO
Niegan la existencia del Purgatorio. Consideran insuficientes las pruebas bíblicas utilizadas por los católicos.
PECADO ORIGINAL
No creen en el pecado original. Aunque el hombre tiene una inclinación al mal no hereda las culpas cometidas por Adán y Eva.
IMÁGENES
En sus templos están permitidas las imágenes, los íconos, pero no las estatuas.
CRUCIFIJO
Tiene dos maderos más que la cruz católica. Uno horizontal superior recuerda la tablilla del “INRI”, y otro inferior e inclinado hace referencia a los clavos de los pies de Jesús.
CELIBATO
El celibato sólo es obligatorio para el alto clero, como los obispos, pero no para los sacerdotes.
JERARQUÍA
La autoridad máxima son los Patriarcas (ruso, griego, Jerusalén…) y el Patriarca de Constantinopla es un primus inter pares.
LITURGIA
Sus oficios son solemnes, pueden durar horas e incluso toda una noche.
TEMPLOS
En sus templos no suele haber bancos. Hay un sector de santuario al que sólo accede el sacerdote.
CANTIDAD DE FIELES
Total, 300 millones. Unos 150 millones pertenecen a la Iglesia Ortodoxa rusa.

Resultado de imagen de papa ortodoxo


Católicos:

DIOS
Dios trinitario donde el Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo.
VIRGEN MARÍA
Fue concebida sin pecado original, es “corredentora” junto a Jesucristo y fue elevada corporalmente al cielo tras su “dormición”.
PURGATORIO
Creen en la existencia del Purgatorio, donde van las almas que por sus pecados necesitan una purificación antes de entrar al cielo.
PECADO ORIGINAL
Creen que por el pecado de Adán y Eva todos los seres humanos llegan al mundo con pecado original.
IMÁGENES
En sus templos están permitidas las imágenes y las estatuas.
CRUCIFIJO
Tiene sólo un eje horizontal y otro más largo vertical, que recuerda la forma en que murió Jesús.
CELIBATO
El celibato es obligatorio para todo el clero.
JERARQUÍA
La autoridad máxima es el Papa de Roma, que es “infalible” en cuestiones de doctrina.
LITURGIA
En las últimas décadas hubo una simplificación de la liturgia. Las misas no suelen durar más de una hora.
TEMPLOS
En sus templos hay bancos y se busca que desde cualquier lugar sea visible el altar. Los fieles se acercan al altar para comulgar.
CANTIDAD DE FIELES
1300 millones.

Resultado de imagen de papa




EL SECRETO ESTÁ EN LA I

Ya sabemos que "iglesia" no es lo mismo que "Iglesia". Dependiendo de cómo escribamos la "i", el significado de esa palabra cambia.
En clase hemos estado escuchando esta  canción  que nos dice que el secreto está en la "i". Cómo os ha gustado tanto, la he subido a Youtube por si queréis volver a escucharla.
Creo que ahora nos ha quedado clara cuál es la diferencia entre "iglesia" e Iglesia, ¿verdad?


EL SECRETO ESTÁ EN LA "I"

El secreto está en la “i”,
ilu, ilu, “i”, sí, sí,
olu, olu, “o”, no, no,
ilu, ilu, “i”, si, si,
el secreto está en la “i”.
La “i” tiene un secreto
que yo voy a descubrir,
si es pequeña es una casa
y si es grande una familia.
Estribillo
Con la “i” se escribe iglesia,
es la casa de Jesús;
con la “I” se escribe Iglesia,
mi familia eres tú.
Estribillo
El secreto está en la

domingo, 25 de septiembre de 2016

Ortodoxos y católicos alcanzan un acuerdo histórico sobre el primado del Papa


La Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa rusa luego de una división milenaria comienzan a dar pasos importantes en un tema duro. Parece que atrás queda la inmovilidad que está detrás de la máxima irónica de “dejar a los teólogos en una isla” para resolver temas dogmáticos, mientras el Papa se abraza con Bartolomé I y firma una declaración conjunta con el patriarca Kirill de Moscú.
A través de un comunicado de la parte rusa, la Comisión mixta internacional para el diálogo teológico entre la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa reunida en Chieti Italia hasta este jueves 22 de septiembre, informó de un acuerdo para la aceptación del documento Hacia una comprensión común de la sinodalidad y del primado al servicio de la unidad de la Iglesia.
Precisamente, la novedad está en el pacto alcanzado casi a la unanimidad. De esta manera, se llega a un acuerdo sobre la definición compartida del principio del primado.
En los primeros siglos, entre altos y bajos, el obispo de Roma era reconocido por la Iglesia de Oriente y Occidente comoprimus, debido a que era el titular de la primera sede, o sea la Iglesia de Roma.
El documento es un paso adelante aunque no vinculante, pero en esta ocasión la Iglesia ortodoxa rusa no se ha levantado de la mesa del diálogo como había ocurrido en la sesión de Rávena, Italia, en 2007. Los observadores consideraban “crítico” el momento además por los precedentes de incomunicación dentro de la ortodoxia.
Uniatismo, piedra en el zapato del diálogo
Luego de la conclusión de la XIV Sesión plenaria, el departamento sinodal para las relaciones eclesiásticas externas del patriarcado de Moscú ha dado la noticia, pero también advierte que aún existe un problema con el tema de las secuelas del uniatismo, es decir, el tema de los católicos griegos ucranianos con rito oriental que son fieles al Papa.
La Iglesia rusa puntualizó: “será difícil seguir adelante con el diálogo si no se resuelve la cuestión de las consecuencias eclesiológicas y canónicas del uniatismo”.
El documento es producto de un documento borrador que tuvo dos procesos de realización anteriores: la Sesión realizada en Amán en el año 2014 y la reunión del Comité en Roma en 2015. En Chieti se trabajó con ese borrador.
Según Moscú, el Comité, que incluye la presentación de 14 Iglesia ortodoxas y autocéfalas, ha llegado a un acuerdo en el tema del primado y la sinodalidad.
Sólo la Iglesia georgiana manifestó su desacuerdo con algunos párrafos específicos, esto se reflejará en algunas notas del documento.
Sin embargo, se trata de un paso adelante en el diálogo entre las Iglesias de oriente y occidente. A pesar de la posición de la Iglesia de Georgia, la Iglesia ortodoxa rusa adoptó el documento final.
El patriarcado de Moscú espera que en la próxima Sesión plenaria, que se realizará en 2017, se resuelva el ‘uniatismo’ .
El metropolita Hilarión, jefe de la delegación ortodoxa rusa, sostuvo que no aceptaba la posición de la Iglesia católica griega de Ucrania y la tachó de “inaceptable” desde la perspectiva de la “ética cristiana”.
El también ministro de Relaciones Exteriores alzó la voz contra el arzobispo mayor de Kiev, Sviatoslav Shevchuk, por sus declaraciones anti-rusas. Hilarión sostiene que Shevchuk está soplando sobre el fuego de la desconfianza que aleja a católicos y ortodoxos y es obstáculo del diálogo presente y futuro.
La Comisión mixta ha sido presidida por el cardenal Kurt Koch, presidente del consejo pontificio para la promoción de la unidad de los cristianos, y por el arzobispo de Telmessos Iob (Getcha), del patriarcado ecuménico.
Ahora, hay que esperar la publicación del documento completo por parte de ambas partes.

PORTADAS

Portadas para poder encuadernar los trabajos que a lo largo del año hemos estado haciendo. 
¡Disfrutarlas! ;-) 






Fuente: http://siquieres-angeles.blogspot.com.es/

sábado, 24 de septiembre de 2016

LA BIBLIA EN CUARTO DE PRIMARIA

Esta unidad pretende que los alumnos conozcan qué es la Biblia, cómo está estructurada y cómo se lee.
para su consecución detallo la siguiente batería de actividades:

  • Dos juegos que trabajan la estructura de la Biblia:
  1. EL BINGO LOCO
Los alumnos realizan un cartón con 8 casillas, en cada casilla escriben el nombre de un libro de la Biblia, (concretamos si será del Antiguo Testamento o del Nuevo). El profesor va nombrando libros y despegándolos del mural, a la vez que los alumnos los tachan. El alumno o alumnos que antes terminen en tachar dice en voz alta: bingo loco. Finalmente el Bingo es revisado por parte del profesor.

     2. ¿DÓNDE ESTÁ CADA LIBRO?

Para esta actividad necesitamos de las tablillas de cartón donde aparecen todos los libros de la Biblia.
El profesor despega aquellos nombres de libros que considere oportuno. Los alumnos deberán pegarlos en la tabla y grupo que corresponda.

fotografía de las tablillas con los nombres de libros de la Biblia:






       3. LOCALIZAMOS PERSONAJES EN LOS EVANGELIOS 
Esta tercera actividad pretende trabajar la búsqueda de citas bíblicas.
Se proponen dos columnas una con citas bíblicas y otra con personajes bíblicos. El alumno deberá unir la cita con el personaje, para ello deberá buscar la cita y leerla. El que antes la encuentre gana un punto.


Como repaso y profundización de todo lo aprendido en la unidad, acudimos a la sala de ordenadores donde trabajamos la página web:http://www.librosvivos.net/smtc/homeTC.asp?TemaClave=1233

jueves, 22 de septiembre de 2016